আজ মাহে রমজানের মাগফিরাতের দশকের ২য় দিন। মাগফিরাত অর্থ মহান আল­াহর পক্ষ থেকে ক্ষমা লাভ করা। ক্ষমা লাভ ছাড়াও রোজার রয়েছে অনেক বাহ্যিক ও আধ্যাত্মিক উপকারিতা। মাশায়েখগণ বলেন, মানুষের মধ্যে রয়েছে অনেক ধ্বংসাত্মক কু-প্রবৃত্তি যেমন, কাম-ক্রোধ, গর্ব-অহঙ্কার, হিংসা-দ্বেষ, লোভ-লালসা ইত্যাদি। এই প্রবৃত্তিগুলোই সমাজে ঝগড়া-বিবাদ, মারামারি, দাঙ্গা-হাঙ্গামা, দলাদলি, রেষারেষি, ফেতনা-ফাসাদ ও যিনা-ব্যাভিচারের মত মারাত্মক ব্যাধির সৃষ্টি করে। প্রকৃতপক্ষে রোযার মাধ্যমে এই সমস্ত পশুবৃত্তি ও কু-প্রবৃত্তিকে দমন করা সহজ হয়। ফলে ব্যক্তিগত ও  সামাজিক জীবন হয় রোগমুক্ত। রোজা লজ্জাস্থানের খাহেশ দূর করে। এর ফলে, যিনা-ব্যাভিচারের মত মারাত্মক ব্যাধি থেকে সমাজ বেঁচে যায়। এই কারণে হুজুর (সাঃ) অবিবাহিত যুবক যাদের বিবাহ করার সামর্থ্য নেই তাদের রোজা রাখার পরামর্শ দিতেন। চোখের হেফাজতও রোজার মাধ্যমে সহজ হয়। রোজা অপ্রয়োজনীয় এবং আজে বাজে কথা বলার খাহেশ দূর করে। স্বাভাবিক ভাবেই, ক্ষুধার্ত অবস্থায় মন বেশী কথা বলতে চায় না। এর ফলে মুখের আপদ তথা মিথ্যা, গীবত, শেকায়েত, চুগলখোরী, বেহুদা কথাবার্তা, ঠাট্টা-বিদ্রƒপ, ঝগড়া-বিবাদ থেকে বাঁচা যায়। রোজার মাধ্যমে যেমন আত্মিক রোগ দূরন করা যায়, ঠিক তেমনি দৈহিক সুস্থতা ও রোগব্যাধি প্রতিরোধ করা যায়। রাসুলে কারীম (সাঃ) এরশাদ করেছেন, উদরপূর্তি মূল রোগ, পরহেজ করা মূল ওষুধ। পেটের উদাহরণ কারখানার বয়লারের মত। বয়লারের মধ্যে যেমন কোন জিনিষ সিদ্ধ বা রান্না করা করা হয়, ঠিক তেমনি পেটের ভিতরেও খাদ্যে দ্রব্যের পরিপাক হয়ে থাকে। বয়লারকে ভালো ও কর্মক্ষম রাখার জন্য মাঝে মাঝে বিরতি দেয়া হয় এবং খালি করে পরিষ্কার করা হয়। ঠিক তেমনি পেটকেও রোজার মাধ্যমে পরিষ্কার করা সম্ভব হয় এবং কার্যক্ষম রাখা যায়। রোজার মাধ্যমে বিনয় ও বশ্যতা অর্জিত হয়; ধৈর্য ধারণের অভ্যাস পয়দা হয়; দর্প ও অহঙ্কার দূর হয় এবং মহান আল্লাহর নেয়ামতের শুকরিয়া আদায় করা সহজ হয়। এই কারণেই হুজুর (সাঃ) প্রায়ই রোজা রাখতেন ও ক্ষুধার্ত থাকতেন । তাই আসুন, আমরা রোজার মাধ্যমে শারীরিক ও রুহানি রোগ থেকে মুক্ত হয়ে আমাদের দীলকে মহান আল্লাহর ইবাদতের জন্য তৈরি করি। 
(লেখক: আরবী সাহিত্যিক ও মুহাদ্দিস, জামি’য়া ইসলামিয়া মারকাযুল উলূম, বাগমারা, খুলনা)